أنضم لمتآبعينا بتويتر

آو أنضم لمعجبينا في الفيس بوك

قديم 08-06-2012, 11:37 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية .عرباوى.

البيانات
التسجيل: Feb 2012
العضوية: 9260
المشاركات: 2,188 [+]
بمعدل : 2.72 يوميا
نقاط التقييم: 77373
 

الإتصالات
الحالة:
.عرباوى. غير متواجد حالياً

افتراضي شرح حديث . أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر .

ملحوظة : التواقيع والصور الرمزية وصور إم إم إس تظهر فى كافة أقسام المنتدى ماعدا الأقسام الدينيه






رواية رياض الصالحين



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال جاء رجل إلى النبي صلى الله

عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أي الصدقة أعظم أجراً ؟ قال :

" أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر ، وتأمل الغنى ، ولا

تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا ولفلان كذا ، وقد كان لفلان "

متفق عليه(31) .

( الحلقوم ) : مجرى النفس . و( المريء ) : مجرى الطعام والشراب .




رواية البخاري


قال البخاري في صحيحه : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،قال : حَدَّثَنَا

عَبْدُ الْوَاحِدِ ، قال : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ،

قال : عَنْ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏‏قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏‏أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ قَالَ :

" أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ ، وَتَأْمُلُ الْغِنَى ، وَلَا تُمْهِلُ

حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ قُلْتَ : لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا ، وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ ‏ "

صحيح البخاري \ كتاب الزكاة \ باب فضل صدقة الشحيح \ رقم :1419




رواية مســــلم


قال مسلم في صحيحه : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قال : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،

عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :

أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ

الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ فَقَالَ : ‏"‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ

وَتَأْمُلُ الْغِنَى وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا


وَلِفُلاَنٍ كَذَا أَلاَ وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ‏"‏ ‏.

كتاب الزكاة / باب بيان أن افضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح / رقم (1032) .



يلاحظ أن جميع الروايات متطابقة إلا زيادة

حرف التنبيه أَلاَ وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ) في رواية مسلم


المكتبة المقروءة : الحديث : شرح رياض الصالحين المجلد الثاني


باب المبادرة إلى الخيرات




هذا الحديث ساقه المؤلف ـ رحمه الله ـ في باب المبادرة إلى فعل الخيرات ،

وعدم التردد في فعلها إذا أقبل عليها . فإن هذا الرجل سأل النبي صلى الله

عليه وسلم أي الصدقة أفضل ؟ وهو لا يريد أي الصدقة أفضل في نوعها ،

ولا في كميتها ، وإنما يريد ما هو الوقت الذي تكون فيه الصدقة أفضل

من غيرها ، فقال له : ( أن تصدق وأنت صحيح شحيح ) يعني صحيح

البدن شحيح النفس ؛ لأن الإنسان إذا كان صحيحاً كان شحيحاً بالمال ؛

لأنه يأمل البقاء ، ويخشى الفقر ، أما إذا كان مريضاً ، فإن الدنيا ترخص

عنده ، ولا تساوي شيئاً فتهون عليه الصدقة .



قال : ( أن تصدق وأنت صحيح شحيح ، تأمل البقاء وتخشى الفقر )

وفي رواية : ( تخشى الفقر وتأمل الغنى ) ، ولكن الرواية الأولى أحسن ،

وقوله : ( تأمل البقاء ) يعني : أنك لكونك صحيحاً تأمل البقاء وطول الحياة ؛

لأن الإنسان الصحيح يستبعد الموت ، وإن كان الموت قد يفجأ الإنسان ،

بخلاف المريض ؛ فإنه يتقارب الموت . وقوله : ( وتخشى الفقر ) يعني :

لطول حياتك ، فإن الإنسان يخشى الفقر إذا طالت به الحياة ؛ لأن ما عنده

ينفد ، فهذا أفضل ما يكون ؛ أن تتصدق في حال صحتك وشحك .

( ولا تهمل ) أي لا تترك الصدقة ، ( حتى إذا بلغت الحلقوم ، قلت

لفلان كذا ولفلان كذا ) يعني لا تمهل ، وتؤخر الصدقة ، حتى إذا

جاءك الموت وبلغت روحك حلقومك ،وعرفت أنك خارج من الدنيا،

( قلت : لفلان كذا) يعني صدقة ، ( ولفلان كذا ) يعني صدقة ،

( وقد كان لفلان ) أي قد كان المال لغيرك ، ( لفلان ) : يعني للذي يرثك .

فإن الإنسان إذا مات انتقل ملكه ، ولم يبق له شيء من المال .

ففي هذا الحديث دليل على أن الإنسان ينبغي له أن يبادر بالصدقة

قبل أن يأتيه الموت ، وأنه إذا تصدق في حال حضور الأجل ، كان ذلك

أقل فضلاً مما لو تصدق وهو صحيح شحيح .

وفي هذا دليل على أن الإنسان إذا تكلم في سياق الموت فإنه يعتبر كلامه

إذا لم يذهل ، فإن أذهل حتى صار لا يشعر بما يقول فإنه لا عبرة بكلامه، لقوله :

( حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان : كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان ) .

وفيه دليل على أن الروح تخرج من أسفل البدن ، تصعد حتى تصل إلى أعلى البدن ،

ثم تقبض من هناك ، ولهذا قال : ( حتى إذا بلغت الحلقوم )، وهذا كقوله

تعالى : ( فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ) (الواقعة:83-84)

فأول ما يموت من الإنسان أسفله ، تخرج الروح بأن تصعد في البدن، إلى أن تصل

إلى الحلقوم ، ثم يقبضها ملك الموت ، نسأل الله أن يختم لنا ولكم بالخير والسعادة .

والله الموفق .









reputation

 
من مواضيع :- .عرباوى.



عرض البوم صور .عرباوى.  

قديم 08-07-2012, 12:17 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو محظور
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 1121
المشاركات: 35,515 [+]
بمعدل : 27.72 يوميا
نقاط التقييم: 49660
 

الإتصالات
الحالة:
هجير الصمت غير متواجد حالياً




جزاك الله خير وجعله في ميزان حسنات
ولا حرمك الاجر يارب
وانار الله قلبك بنور الايمان
دمت بحفظ الرحمن











عرض البوم صور هجير الصمت  

قديم 08-07-2012, 12:17 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية NO a7tkak

البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 2947
المشاركات: 45,641 [+]
بمعدل : 38.91 يوميا
نقاط التقييم: 1001511
 

الإتصالات
الحالة:
NO a7tkak غير متواجد حالياً




يّعطٌيّك ٱلعٱفُيّۂ

على جَمٱل طٌرحًكك

وِجَزٱك ٱللۂ بّۂ كل خٌيّر

مع ٱرقَ ٱلتُحًـٱيّـٱ ..












عرض البوم صور NO a7tkak  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
., من, الفقر, تحصد, بصدق, يحدث, سيدي, شرح, ولوب

جديد منتدى طريق المغفرة | Islam Way ~


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الكبرياء :"الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار حديث صحيح .عرباوى. طريق المغفرة | Islam Way ~ 6 07-17-2012 01:08 AM
حديث نبوى شريف صحيح وشرحه والفوائد منه ابوكنزى طريق المغفرة | Islam Way ~ 8 10-06-2011 06:51 AM
سيدي زهـღـرَة الحـღـب..♥ الشعر | حروف متناثرة ~ 2 10-04-2011 02:21 PM
مات حبك سيدى صمتى لغتى النثر | الــخــواطــر ~ 6 02-22-2011 08:12 PM


الساعة الآن 08:31 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0

جميع الحقوق محفوظة لموقع احلى لمه